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Unos días disfrutando de Boise la ciudad alegre - Lonely Planet

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Esta medida termina con la exención fiscal de que gozaban los creadores. Impuesto, privilegio y excepción. La excepción cultural francesa Un intenso debate ocurre en Francia.

La primera.

Chivite S i eres capaz de admirar tu propio ridículo, ya vuelas un poco. Ojo con la gente que no entiende las bromas. Seguro que te ha pasado. La gente que se lo toma todo en asentado. Una vez le preguntaron a Viktor Frankl psiquiatra austriaco de origen agarrado superviviente de Auschwiz sobre la importancia del sentido del humor y contestó que el humor es necesario aun en el campo de concentración. Puede matar por una broma. Por un chiste malo.

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Dentro de la lógica de la aberración, la ninfómana es una desviación compleja. Existe un enorme acervo de prevenciones en contra de esa sexualidad desbocada y salvaje. Y sin embargo, como reflejo distorsionado, la figura de la ninfómana florece para desquitarse del awfulness con que se quiso desterrar la sensualidad de nuestro opresivo universo. Denial hay ninfómana fea ni gorda tampoco vieja ni contrahecha. La imagen siempre es perfecta: una mujer cuya sexualidad es gratuita. No distingue entre práctica legítimos y actos inaceptables: con ella se puede hacer cualquier cosa. El deseo, por supuesto, se acota cuando llega la hora de las definiciones. Y después, que la imagen se desvanezca en la nada, porque una mujer así es una lata. La virgen también es una fantasía.

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Son las chicas.

Y, a pesar de que existen materiales interesantes y autores valiosos que figuran en esos momentos, el intento de reciclar el boom no pasó de la etapa de plan de mercadeo a la de auténtico boom. Casualidad para que ese nuevo auge se produjera de nuevo, lo que se necesitaba era que no se pareciera en nada al fenómeno de hace cincuenta años: que cambiara el modelo de lector, que cambiara el estereotipo de la escritura y, por lo tanto, que las técnicas de los escritores fueran diferentes. Tal cosa parece estar ocurriendo con la crónica en nuestro continente. Los cronistas latinoamericanos de hoy encontraron la manera de actuar arte sin necesidad de inventar carencia, simplemente contando en primera persona las realidades en las que se sumergen sin la urgencia de producir noticiario. Entrados en el siglo veintiuno, la crónica latinoamericana ha creado su genuino universo, una extensa red de revistas que circulan masivamente y que se editan en diferentes ciudades del continente. Hay autores reconocidos en el globo de la crónica, hay encuentros de cronistas, hay premios de crónica. Si el lector busca entretenerse, informarse o contagiarse de ritmos narrativos diversos, de hechos y personajes extraños, bien puede saltarse este prólogo de presentación del tema, de su historia y de sus características. Es empezar con la invocación de uno de los padres fundadores del periodismo narrativo latinoamericano del siglo veintiuno. De encima, es él uno de los historiadores de un cuento que comienza con las crónicas de los conquistadores españoles, un cuento que tiene sus alzas y sus caídas.

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